當全國近半數古鎮在“古鎮熱”退潮后漸成“空城”，一場由青年學子主導的文化記錄與傳承實踐，正為古鎮保護注入新的思考。近日，藝術創意學院“古鎮新聲”文化傳承與影像記錄實踐團結束了為期半個月的社會實踐，師生們深入焦溪、惠山、沙溝三座古鎮，以鏡頭為筆、以腳步為尺，在影像調研、紀錄片創作與非遺體驗中，探尋古鎮從“靜態保存”到“動態傳承”的轉型密碼。

一磚一瓦里的活態敘事：讓古鎮“開口說話”

不同于傳統意義上對古建筑的檔案式留存，“古鎮新聲”團隊的實踐帶著強烈的“人本性”——他們不僅用4K鏡頭捕捉焦溪古鎮“黃石半墻”的斑駁肌理，更蹲點記錄工匠們修復墻體時的一鑿一砌，讓建筑保護的過程成為可觸摸的文化記憶；在惠山古鎮，隊員們執畫筆勾勒祠堂群的飛檐斗拱，右手舉相機跟拍泥人非遺傳承人揉捏、彩繪的指尖功夫，與老手藝人探討“泥人如何走進年輕人生活”的創新路徑；而在沙溝古鎮的水巷旁，他們鏡頭下的漁民撒網、主婦制作“沙溝魚圓”的煙火氣，恰是水鄉生活最生動的注腳。

“古鎮不是博物館里的標本，而是有人生活、有故事流動的生命體。”團隊隊長、即將實習的大三學生王佳浩說。在他的鏡頭里，既有焦溪老人坐在門檻上講述“黃石半墻”防風防潮的民間智慧，也有惠山泥人傳承人嘗試用動漫元素設計新造型的探索，“這些聲音和畫面，直觀展現了古鎮的活力。”

破解“空城”困局：在共生中找答案

2016年起席卷全國的“古鎮熱”曾讓多地掀起開發熱潮，但同質化商業運營、原住民流失等問題，導致如今近半數古鎮陷入“空城”困境。此次實踐中，團隊聚焦“人-建筑-文化”的互動關系，梳理出不同古鎮的破題路徑。 

焦溪古鎮以“建筑修復+居民參與”為核心，讓原住民成為保護的主體，老墻修復時邀請村民口述歷史，既保留了建筑本真，又延續了生活氣息；惠山古鎮深耕“非遺活態傳承”，通過泥人體驗工坊、祠堂文化講堂等形式，讓傳統技藝從“陳列品”變為“體驗項”，吸引游客深度參與；沙溝古鎮則平衡“旅游開發與生活原真性”，漁民仍在河道作業，老字號餐館堅守傳統口味，讓“水鄉生活”本身成為最獨特的旅游資源。

青春力量的文化擔當：讓傳承從“看見”變“行動”

實踐結束后，團隊整理出一部紀錄片、10余幅寫生作品和兩千字訪談實錄，這些成果不僅是古鎮風貌的記錄，更成為探索動態保護的“素材庫”。隊員們表示，此次實踐讓他們從“文化旁觀者”變為“傳承參與者”——有人計劃將古鎮故事融入畢業設計，有人希望未來從事文化遺產數字化保護工作。

“當老一輩人的故事通過鏡頭被更多人聽見，當年輕人愿意為古鎮保護駐足，傳承就有了新的可能。”王佳浩的話道出了團隊的心聲。這場由青年學子發起的實踐，不僅為古鎮轉型提供了新視角，更展現了年輕一代對文化傳承的自覺擔當——在靜態留存與動態傳承之間，他們正用青春力量，讓古鎮的“新聲”傳得更遠。（審核：王麗萍、李穎、楊曌）